Ruta Quillahue

Reactivación

2009-10-13T19:49:00.000-07:00

Wena cauros, como les va?

Bueh...con la esperanza de que esto pueda revivir, los invito a ocupar el blog
que Facebook no los absorba...como tampoco los absorba tanto el estudio.
De vez en cuando hace bien comentar un par de cosas por aqui.

Aparte, para que los chiquillos no anden tan perdidos con lo de las reuniones o quizás para que comenten u organizen actividades...q se yo

Este viernes los visitaré ;)
saludos y buena caza

Programación reuniones Agosto-Octubre

2007-08-12T21:07:00.000-07:00

Fecha

Actividades

Responsables

18 agosto

Sábado

17 hrs

Casa de holloway

- Discusión reglamento

- Definición mínimo asistencia jamboree del desierto

- Definición Proyectos ecológicos

- Propuestas para juntar dinero

- Asado

- Ojo: Quorum mínimo para hacer el asado: asistencia de 15 personas a la reunión)

- Todos

24 Agosto

- Pichanga

- Show and Tell

- Actividad

- Todos

- Constanza Aguirre

- Felipe Holloway

31 de Agosto

Película + discución(por definir)

- Ignacio Fuenzalida

7 de Septiembre

- Voley

- Avances proyectos ecológicos

- Actividad

- Ver lo del notable

- Todos

- Gonzalo Cerda, Tomás Gutierrez, Jorge Abarca, Diego Jerez.

- Ignacio Fuenzalida

15 de Septiembre (sábado)

- Estadio Marista

- Celebración Patriótica

- Todos

28 de Septiembre

- Futbol Scout

- Show and Tell

- Actividad

- Todos

- Francisco Carmona

- Pablo Villalobos

5 de Octubre

- Encuentro con un Notable

- Notable

12 de Octubre

- Salida o campamento (posibilidad de servicio rally)

19 de Octubre

- Juegos Ñoños

- Show and Tell

- Limpieza del rincón

- Todos

- Holloway

- Todos

26 de Octubre

- Basket

- Organizar Juego de Ciudad

- Show and Tell

- Todos

- Alvarito

Puntos pendientes:

Caminata a Tunca (Trapenses)

Actividad de Servicio

Tiempo para el Equipo ( destinar tiempo en las reuniones si es posible)

Felipe Holloway se comprometió públicamente a realizar las entrevistas al equipo de 3 medio

"El lado B de Prat"

2007-05-19T21:52:00.000-07:00

Siguiendo con las reflexiones que compartimos el viernes aca algunas cosas interesantes sobre este hombre que se convirtió en héroe...

La modesta cuna de mimbre y no de oro del personaje es la VIII Región. Nace el 3 de abril de 1848 en Ninhue, un caserío de 5 cuadras, comuna de Quirihue, ubicado entre Chillán, Cauquenes y Parral.
Anotan las crónicas que en la Hacienda San Agustín de Puñual. Quizás por ese motivo su nombre inicial es Agustín y luego se anota Arturo.
Se trasladará después a Santiago viviendo en Providencia entonces periferia rural: De allí va a una escuela pública sostenida por la Sociedad de Instrucción Primaria . Está ubicada en una calleja que también asumía el nombre de San Diego. Hoy en su honor es conocida no "Prat", sino "Arturo Prat" y se extiende de Alameda al sur hasta el Matadero.
Hijo de planteles que proporcionan educación gratuita, Prat apenas finalizado el ciclo básico, aun preadolescente, aparece matriculado en la Escuela Naval. Su manager es un tío políticamente inquieto y con relaciones sociales. Ya existe la fotografía y hay unas instantáneas muy hermosas. Se le ve, con apenas 10 años e indumentaria de cadete.
Como guardiamarina interviene en hechos bélicos con cierta simbología. En la Guerra contra España (1865-1866), y en el combate naval de Papudo que implicó la captura de la goleta Covadonga. No es todo, la escuadra aliada que representa a las repúblicas andinas de Sudamérica choca en el archipiélago de Chiloé y se libra el combate naval de Abtao. En tal hecho de armas participan tripulaciones chilenas y peruanas y la nota curiosa: son oficiales quienes se enfrentan, casi tres lustros más tarde en la rada de Iquique.

METAS E INQUIETUDES
Entre lo no castrense de Prat se destaca que rinde exámenes libres en el Instituto Nacional. Ello le permitirá matricularse en la Facultad de Ciencias Jurídicas de la Casa de Bello y obtener la licenciatura en Derecho. A los 28 años la Corte Suprema de Justicia presidida por Manuel Montt -a la sazón ex jefe de Estado- le confiere el título de abogado. Su tesis -"memoria" en la terminología impuesta por Andrés Bello y vigente hasta hoy- es Observaciones sobre la Ley Electoral Vigente. Al revisarla, sorprende el espíritu crítico del autor. Allí enjuicia las prácticas espúreas de los legisladores de la época en orden a aceptar cargos dispensados por el Poder Ejecutivo. Prat propondrá incompatibilidades parlamentarias para así garantizar la autonomía de ambos poderes públicos.
Hay otros datos que indican que palpita el ciudadano tras el militar. En política económica se contrata a un francés, Juan Gustavo Courcelle Seneuil, al cual se le confía la cátedra de Economía Política en la Universidad de Chile y es designado también asesor del Ministerio de Hacienda. Es una especie de Milton Friedman de la época y, por ende, entusiasta del liberalismo económico ante el cual -como se sabe- reaccionará sin éxito- medio siglo después Balmaceda.
Prat exhibe arista contestataria al adherir a las doctrinas proteccionistas del estadounidense Enrique Carlos Carey y estudia el "Tratado de Ciencia Social" que, con seguridad, antecede al alemán Federico Lizt, autor del "Tratado nacional de Economía Política" que da fundamento al nacionalismo económico.
Su sensibilidad social y preparación académica lo empuja a oficiar de docente de artesanos y operarios en la Escuela "Benjamín Franklín", presumiblemente sostenida por la entonces masonería porteña, aunque su condición de devoto católico nadie la discute. Allí enseña -a nivel básico- Etica, Cosmografía y Botánica.
Ya se había echado encima del uniforme la toga magisterial en la Escuela Naval dando cátedra de materias propias de la ciencia náutica. Otro desempeño -también en cierto modo atípico, o al menos poco conocido- es una misión que le encomienda el Servicio de Inteligencia Naval SIN. Hay fricciones en 1878 con Buenos Aires derivadas de la ausencia de hitos limítrofes en la XII región, específicamente en Tierra del Fuego. Buenos Aires prepara su Campaña del Desierto que antecede a nuestra Pacificación de la Araucanía y el general Roca se propone alcanzar hasta el extremo austral.
Así el SIN convierte en espía a Arturo Prat para que informe sobre los preparativos trasandinos de empujar las fronteras hacia el sur. Se domicilia en Montevideo y despacha a Valparaíso, con regularidad, informes atinentes a la flota trasandina. La capital uruguaya le permite visitar, de modo frecuente, Buenos Aires. Al finalizar su tarea -en parte porque lo detectan y también por el plan de La Moneda en orden a apropiarse de covaderas y salitreras de Bolivia- regresa. Allá opera camuflado como periodista o doctor. Esto último se deriva de su condición de abogado.
Al regresar, con singular probidad extiende un informe por escrito de sus gastos y reintegra dineros no ocupados. Algo hoy verdaderamente sorprendente.
Las hostilidades implican movilización de la Armada. El traslado de tropas supone barcos. Los oficiales navales marchan en campaña. Prat, sin embargo, por meses queda archivado. El Alto Mando, como se diría hoy, "no lo pesca ni en bajada". Aunque ha estado "embarcado" e intervenido en la Guerra contra España y viajado a la Polinesia e incluso, en 1868, lleva a Perú auxilio para damnificados de un sismo, no es valorado para acciones bélicas.
El estilo retraído y, por ende, ajeno a la jarana y el título de jurista, su interés por la lectura -hay testimonios de su afición por El Quijote de la Mancha-son factores que empañan su imagen como militar. También su transitorio desempeño en el SIN lo separa de sus pares y contribuye a su mala fama de "marino literato" u "oficinesco", sin decirlo, lo evalúan un "semicucalón". Esos estigmas lo mantienen "anclado".
Su hora llegará después. Al fin es movilizado y se le confía la corbeta "Esmeralda" para bloquear el peruano puerto de Iquique. Lo acompañará su condiscípulo Carlos Condell de La Haza, a la sazón, hijo de peruana y de una familia de Piura, la misma ciudad natal de Grau.
Ambos barcos, con sus respectivos jefes, deben impedir que se acerque la escuadra peruana. No obstante, como se sabe, en la madrugada del 21 de mayo se asoman los blindados de la Marina de Guerra de Perú. Tanto Grau como Prat pronuncian arengas. Ambos textos conservados. El combate, por cierto es desigual y Prat muere al intentar abordar el acorazado. Grau confiesa su amargura en misiva a esposa del héroe: "en el fragor del combate no pude impedir que fuese acribillado", escribe.
Los espolonazos del monitor en Talcahuano hunden a la "Mancarrona" como se apodaba con afecto a la corbeta.
Prat acata hasta el fin la orden de bloqueo. No hay marcha atrás. Rechaza izar bandera blanca. Pareciera que gritara como ex alumno de Derecho "¡a lo hecho, pecho!"

Calentamiento global y Al Gore

2007-05-15T12:32:00.000-07:00

Al Gore vino a chile el viernes pasado, lo trajo piñera y cobró mucho dinero por ir a ver la campaña presidencial mas intensiva que ha existido. Nosotros la vimos en la comodidad del laboratorio de ciencias del colegio, mas bien vimos el dvd que viene a ser lo mismo. Para los que hayan quedado interesados por el tema del calentamiento global pueden meterse a http://www.climatecrisis.org, deben pasar de lado la publicidad y dan varios consejos útiles en la sección take action (está en inglés). Para los nativos que no saben hablar la lengua del hombre blanco, una página en español interesante, con hartos datos y consejos es http://www.nrdc.org/laondaverde/globalwarming/.

Algunos consejos útiles que pueden seguir en la comodidad de sus casas:

Reemplaza tus ampolletas comunes por ampolletas ahorradoras de energía Estas usan hasta 60% menos de energía.
Usa menos agua caliente
Se necesita mucha energía para calentar el agua, puedes usar menos agua caliente tomando duchas mas cortas y lavando la ropa con agua fría o tibia.

Cuelga tu ropa al aire libre en vez de usar una secadora.

Apaga los artículos eléctricos que no estén siendo usados.
Desconecta los artículos eléctricos que no estén siendo usados
Incluso apagados, artículos como secadores, cargadores de celular y televisores gastan energía. De hecho se calcula que el 5% del gasto mensual de una casa corresponde a esos aparatos.
Recicla en tu casa.
Planta un árbol
Un sólo árbol absroverá una tonelada de dioxido de carbón en toda su vida
Compra comida fresca en vez de congelada
La comida congelada necesita de 10 veces más energía para producirse.
Busca y apoya a las ferias locales
Ellos gastan menos energía en producir y transportar los alimentos.
Coma menos carne (en la medida de lo posible)
El metano es el segundo gas invernadero más peligroso, y las vacas son una las emisoras de metano más numerosas. Su dieta de pasto y múltiples estómagos hacen que produzcan mucho metano, que exhalan con cada aliento. (Otra alternativa, propuesta por el ingeniero biogenético Marko Budinich, es pinchar a las vacas cada 3 meses)
Reduce tus horas de viaje en auto caminando, en bicileta o usando el transporte público.

Programación resto del semestre

2007-05-15T11:41:00.000-07:00

Nos juntamos el sábado los coordinadores y los dirigentes (efectivamente, 2 coordinadores y 3 dirigentes) y confeccionamos la programación de lo que va quedando del semestre. Quedan por confirmar varias actividades, pero la más importante es la excursión y campamento al orocoipo, el 26-27 de Mayo revisen sus agendas a ver si les parece la fecha, y si pueden, vayan reservando ya el fin de semana.

La programación es la siguiente:

PROGRAMACIÓN 1er SEMESTRE 2007
Fecha	Actividades	Responsables
*Mayo*
18	· Partido Basketball · Show and Tell · Presentación a la Ruta estado proyectos ecológicos	· Todos · Luis Torres · Gonzalo Cerda, Tomás Gutierrez
25	· Partido Fútbol Scout · Show and Tell · Discusión: Reglamento Interno Ruta	· Todos · Francisco Carmona · Todos
26-27	· Excursión Campamento Orocoipo	· Todos
*Junio*
1	· Partido Touch-Ball · Actividad · Monitoreo Proyectos	· Todos · Pelao · Gonzalo Cerda, Tomás Gutierrez
8	· Película (Kids) · Discusión película	· Todos · Pablo
15	· Partido Fútbol · Dinámica · Show and tell	· Todos · Pelao · Constanza Aguirre
22	· Torneo pelea de escalpo · Show and Tell · Actividad · Fuga de ideas	· Todos · Pelao · Nacho · Todos
29	· Juegos ñoños · “Compartiendo con Notables” · Invitado y Tema a definir.	· Todos · Invitado y temas a definir
*Julio*
6	· Juego · Planificación Camp Invierno · Show and Tell	· Todos · Todos · Por definir

Ñolo Lucas

2007-05-15T11:35:00.000-07:00

Bueno, como ya todos saben, el ñolo hizo un corto para enviar al festival de cine scout, parece que lo mandó, y le fue bien, incluso lo nombraron en la página del festival y todo, felicitaciones a ñolo por la iniciativa, pa que vean la página el link es:

http://cinescout.ruteros.cl/modules/news/article.php?storyid=6

Esta demostrado científicamente, ayudar a los demas hace feliz...

2007-05-13T15:56:00.000-07:00

Bueno, para todos, especialmente los "concretos" que sólo creen en la ciencia o lo que sus sucios ojos puedan ver,, aca un estudio cientifico que avala lo dicho por B.Powell hace 100 años, "Se feliz hacindo felices a los demás"
Cada vez más investigadores están analizando de qué forma el realizar actos bondadosos repercute en el bienestar físico y mental de quien los practica.
Además de recibir una prescripción de fármacos, a los pacientes de un centro de salud en California sus médicos les recetan involucrarse en una actividad de voluntariado. La iniciativa es parte de un programa llamado "Rx: Voluntario", que busca poner en práctica los hallazgos de numerosos estudios científicos que demuestran que realizar actividades altruistas y de entrega hacia los demás, protege la salud de quien lo hace.
Este programa es uno de los variados ejemplos que reúne el libro "Why Good Things Happen to Good People" (Por qué las cosas buenas le suceden a la gente buena), lanzado esta semana en Estados Unidos, Canadá y el Reino Unido.Sus autores, Stephen Post y Jill Neimark, recopilan ahí una serie de recientes investigaciones que prueban que las personas que hacen el bien viven más tiempo, tienen mejor salud y son más felices que quienes no ejercitan el altruismo (ver galería).En terreno"En los últimos cinco años la ciencia ha dado un giro desde un enfoque sólo centrado en estudiar las enfermedades y deficiencias. La felicidad, la gratitud, el perdón, la compasión, la creatividad y el voluntariado están siendo ahora observados con los mejores métodos de la ciencia, evaluando desde la expectativa de vida, hasta los escáneres cerebrales", explica Stephen Post .
El experto es profesor de bioética médica de la Escuela de Medicina de la Case Western Reserve University y presidente de un instituto de investigación que desde 2001 ha financiado medio centenar de estudios sobre altruismo en 44 universidades, entre las que se cuentan algunas tan prestigiosas como Harvard, Stanford, Princeton y Yale.Psicólogos, biólogos evolucionistas, antropólogos, epidemiólogos y otros profesionales de la salud pública son algunos de los expertos que han salido a terreno a investigar los efectos del altruismo.
Sus observaciones se han centrado en personas que hacen voluntariado, adultos mayores que realizan labores comunitarias o estudiantes que participan en actividades de ayuda social.También han seguido a portadores de VIH/sida que ayudan a otros que están más graves y muestran tasas más altas de sobrevivencia, y a alcohólicos que ayudan a otros con el mismo problema y tienen dos veces más éxito en mantenerse abstemios que quienes no se involucran en actividades de apoyo."Para mí, el estudio más sorprendente es el del psicólogo Paul Wink, que retomó una investigación iniciada hace más de 50 años, donde se siguió a recién nacidos y niños a través de su vida. Wink los entrevistó a todos cuando tenían entre 60 y 70 años y, luego de analizar rigurosamente toda la información, descubrió que las personas que eran dadivosas desde su adolescencia vivían más tiempo, eran más saludables y tenían una vida más feliz. Así de puro y simple", agrega Jill Neimark.Menos estrés"No cabe duda de que las personas que tienen actitudes más positiva y altruistas tienen mejor salud. De hecho, varios estudios muestran lo inverso, es decir, las personas que viven niveles de estrés importantes se enferman más", dice la doctora Paola Toche, inmunóloga de la Clínica Las Condes."No hay que olvidar que somos mente y cuerpo -agrega la especialista-, por lo que aquello que pasa a nivel emocional se traduce en forma fisiológica en aumento o disminución de ciertas sustancias para las cuales el sistema inmune posee receptores". Dichos receptores captan hormonas y neurotransmisores que se liberan en determinados estados emocionales.Por ejemplo, durante un estado de estrés se liberan hormonas como el cortisol y la adrenalina, lo que afecta al sistema inmune, que normalmente nos protege contra las enfermedades infecciosas, autoinmunes y el cáncer.Asimismo, agrega el doctor Post, "se ha establecido que cuando las personas realizan actos altruistas, se activa la zona del cerebro que produce sustancias como la dopamina y la serotonina, que desencadenan sensaciones de recompensa o placer y, a la vez, reducen la respuesta al estrés y sus negativos efectos sobre la salud".Stephen Post dice en su libro que "dar protege la salud general el doble de lo que la aspirina protege el corazón", y agrega que hacer acciones altruistas es tanto o más efectivo que seguir una dieta o hacer ejercicio para mantenerse saludable."La mejor forma de deshacerse de la amargura, la rabia, los celos, es hacer algo positivo por los demás. De alguna forma eso contribuye a alejar las emociones negativas, que están claramente asociadas al estrés".
El psicólogo Claudio Ibáñez, director ejecutivo del Instituto Chileno de Inteligencia Emocional, agrega que "está claramente demostrado que es posible regular nuestras emociones. Esto significa reducir las emociones negativas y aumentar la intensidad y duración de las positivas".Esto último, dice el psicólogo, se puede lograr "cambiando el paradigma de que estamos condenados a vivir resignados a una mediocre vida emocional y que nuestras emociones están controladas por lo que nos ocurre".Y agrega: "Debemos aprender que el control de las emociones es mental y desarrollar estrategias y herramientas para que nuestros pensamientos dejen de ser nuestros peores enemigos, y así avancemos hacia formas más constructivas de mirarnos a nosotros mismos, a los demás y al mundo"."Por supuesto que las cosas malas nos suceden a todos y a veces gente buena muere joven. Pero, en general, es más probable que las cosas buenas (salud y felicidad) les sucedan a las personas buenas".

ASÍ QUE YA LO SABEMOS, HACEr EL BIEN A OTROS NOS DA MEJOR CALIDAD DE VIDA....

2007-05-03T21:41:00.000-07:00

Este es un documento que se elaboró hace algún tiempo, y se presento a la dirigencia del Grupo Champagnat, con ninguna respuesta, más bien algunas opiniones negativas, se dijo que esto era "filosofía" y un documento "mesianico",, no recibió mayor atención , pero curiosamente, el lema de los maristas este año es " Dar a conocer a Jesus y hacerlo amar", frase que está contenida en el documento como concepto fundamental,,,, mera casualidad? no lo creo,, mas bien visión de futuro,, por ello presento este docmento ahora nuevamente, creyendo que tiene plena actualidad,,

Opiniones?,,, Puntos de vista?,, todos acá, gracias..

buena caza a todos,,,

PROYECTO OROCOIPO

"El escultismo es un juego para muchachos hecho por muchachos"
Robert Baden Powell.

Introducción

* El proyecto Orocoipo, nace como una expresión de las inquietudes de un grupo de beneficiarios y dirigentes, que miran de manera crítica y esperanzada a la vez, el presente y futuro de nuestro querido grupo.
Todos ellos tienen en común el haber vivido todas las etapas de formación dentro del grupo, desde lobato a rutero, teniendo al decir de los antiguos “Mil noches bajo carpa” (al menos entre todos).

* Cuando aparece la palabra crítica, nos referimos a la propositiva, fundamento de este documento, a partir de la reflexión que genera la experiencia.

*Consideramos al grupo como un enorme árbol con más de 60 años, frondoso y alto, que le ha dado sombra a muchos. Intentando una analogía, el tronco del árbol es el cuerpo social que un grupo scout implica, códigos, formas de funcionar, experiencias que lo han marcado, pero este tronco no es liso ni uniforme, tiene magulladuras incluso quemaduras de experiencias traumáticas de experiencias que han quedado en el olvido, las ramas como extensión de su tronco podrían corresponder a sus dirigentes , muchas ramas ha tenido este árbol e indudablemente cada una aportado al árbol en su totalidad, cada uno a su manera y de acuerdo a su grado de compromiso. Pero lo central de esta estructura son sus frutos, los beneficiarios, el producto y el centro de todo el proceso, algunos se caen antes de tiempo, a otros les caerá alguna peste, pero todos los años el árbol da buenos frutos, que son la razón de su existencia.

* Pero esta vez, no hemos querido dejar de lado a la raíz, mito fundacional, el que dio el vamos a todo, ¿Conocemos realmente quien fue el hombre llamado Luis Ibáñez?, ¿Qué lo motivó?, ¿Vamos en su línea? ¿O ya simplemente pasó a niveles de anécdota?

*Proyecto Orocoipo considera fundamental el contestar estas preguntas y todas las que vallan apareciendo, pero no por mero afán de curiosidad histórica, sino como una responsabilidad de consecuencia y fidelidad a los que nos antecedieron,
tomando especial conciencia que nos preparamos a celebrar el 65 aniversario de nuestro Grupo Champagnat.

Ideas Fuerza

* Consideramos un deber el recuperar el patrimonio cultural e histórico de nuestro grupo, de todas las formas posibles; consideramos que un grupo humano que no tiene conciencia de su pasado, hipoteca seriamente sus posibilidades de desarrollo futuro

* Debemos aspirar a la realización de un Guidismo y Escultismo de excelencia, tomando en cuenta las condiciones de privilegio tanto materiales como humanas con que se cuenta, en otras palabras, la mediocridad y la falta de un compromiso honesto y profundo, especialmente por parte de dirigentes (por su responsabilidad formadora) no debe tener cabida dentro del grupo.

* Nuestro grupo Guia- Scout debe ser capaz de posicionarse en el corto plazo, con justa y merecida pretensión, en el lugar que le corresponde como instancia validada por la experiencia, como expresión y modelo de educación no formal, con sus propias formas de funcionamiento, dando cuenta de su autonomía (no confundir con independencia) en relación a su institución patrocinante.

* Más de alguna vez sobre el punto anterior se ha dicho que esto no es posible, con una especie de resignación que no creemos propia del espíritu Scout. Debemos buscar las formas de crear estos espacios de comunicación y hacer valer nuestra condición de miembros de una organización con estatutos y reglamentos propios, que debemos cumplir y hacer cumplir, es por esto que la comisión de este proyecto, apela respetuosamente a los dirigentes que les toca asumir estas coyunturas, por sus cargos y responsabilidades, que honren su promesa que los conmina a cumplir y a hacer cumplir los reglamentos y estatutos de la Asociación de Guías y Scouts de Chile.

* Creemos que la instancia educativa Scout, debe ser por esencia evangelizadora, humanizadora en todo el sentido de la palabra, aprovechando al máximo los elementos del método, para dar a conocer de acuerdo a la edad de los beneficiarios, la buena nueva de Jesús, a través de él. Creemos que estos canales y posibilidades están muchas veces siendo subutilizados, esperamos con esperanza que esto cambie pronto para ser coherentes a la denominación de grupo Guía-Scout Católico y acercarnos al fundamento Marista de “Dar a conocer a Jesucristo y hacerlo amar”

* Consideramos fundamental para cada dirigente y en especial para cada beneficiario vivir la experiencia del campamento como experiencia totalizadora.
Hemos visto como en los últimos años la oportunidad que se tiene de cambiar “el escultismo de salón” que se practica regularmente por una actividad vigorizadora y altamente educativa, se ha debilitado, como nos dijera un beneficiario hace un tiempo “Esto es como llevarse la casa al campamento”. No se trata de ir a ejercitar privaciones ni penurias, pero el campamento debe asegurarse para sí, su “Mínima Naturalia”, término latino que significa que una cosa sea lo que es y no otra (no desnaturalizar), en palabras de un Hno. Marista, antiguo jefe scout que nos decía; “El scout debe adaptarse al campamento y no el campamento al scout”

* Otro aspecto importante, y que se ve en cierta medida dificultado por el exceso de tecnologías y comodidades, es el de privarse de tener una posibilidad mas cercana de encontrarse con el Creador a través de su obra y de sus criaturas.

* Creemos que el denominarnos un grupo Guía-Scout Marista encierra una enorme posibilidad, pero también responsabilidad, en nuestra experiencia como beneficiarios y dirigentes, no hemos logrado discernir con toda la claridad que el Carisma Marista se en nuestro grupo, esto significa un desafío grande y lindo que debemos lograr.

* Debemos ser capaces de identificar y discernir los signos de los tiempos, y no quedarnos en formas vacías, sino que nos hagan sentido tanto en su forma como en su fondo, que es lo mas importante, esto se enlaza con la importancia de conocer los orígenes y significados de tradiciones y formas de hacer las cosas, sin embargo, no debemos olvidar,”Que el hábito no hace al monje pero ayuda”.

* Estamos convencidos que el espíritu del Padre Blanco, su acto fundacional de subir un cerro, hace más de medio siglo con un grupo de jóvenes con la idea de hacer algo mas que pasar un buen rato, está presente entre nosotros cada vez que hacemos carne nuestra promesa, o cada vez que hacemos o intentamos que nuestro prójimo, representado en nuestros beneficiarios puedan ser mejores personas. Sin embargo creemos que esta presencia o mística puede estar presente con mayor o menor intensidad, lográndose mayor cercanía cuando hay menos cosas superfluas que nos separen de su legado. Debemos hacer un esfuerzo por quedarnos material y figuradamente con lo fundamental, lo que en definitiva es realmente importante.

Propuesta de trabajo

Los invitamos a todos, dirigentes, beneficiarios, apoderados y amigos del grupo, que se den un tiempo para reflexionar este documento y hacemos un llamado a hacerse parte del proyecto tomando alguno de los temas que a continuación proponemos, o bien algún tema que acá no aparezca para elaborar algún tipo de trabajo escrito de cualquier extensión y naturaleza para que juntos, generemos ideas e instancias de discusión en torno al grupo que queremos. Para esto pueden enviar sus colaboraciones a la dirección que aparece al final, o al correo electrónico de la Ruta Quilahue.

En lo específico pueden mandar trabajos o documentos relacionados con;

* Crítica: esta es la área de la reflexión y de la propuesta, es adonde apuntan principalmente los temas propuestos

*Patrimonio; Es lo relacionado con la historia del grupo, antecedentes, documentos escritos o gráficos, etc. Ejemplo de esto es un trabajo que está realizando un equipo de ruta, entrevistando a antiguos scouts de nuestro grupo, toda información será bien recibida, para ampliar lo que sabemos de nuestro pasado.

*Recursos Educativos; Acá se espera la colaboración en escritos que entreguen ideas para actividades, de programa de todo tipo, aquí pueden participar tanto dirigentes como beneficiarios, esta área, puede incluir estudios, experiencias anteriores, propuestas de mejoras, proyectos relacionados con la unidad específica, etc. Esperamos con esto formar un pequeño banco de datos de la actividad Guía -Scout en sí orientado específicamente a la actividad del Grupo Champagnat.

Temas propuestos para la reflexión y creación de documentos

Grupo Champagnat, Ayer, Hoy, ¿Y Mañana?

Vivencia del escultismo como medio evangelizador; Riquezas,
Carencias y Potencialidades

Sentido del voluntariado del dirigente a la luz de las directrices de la A.G.S.CH, llevado a nuestra realidad. ¿Contradicción necesaria? Propuestas y soluciones

Integración del Guidismo al grupo; Estado actual, Desafíos y Proyecciones

Relaciones, fortalezas y debilidades en las relaciones entre nuestra institución patrocinante y el grupo Champagnat; Estrategias para una mejora.

Mística y Tradiciones ¿Cosa de viejos y nostálgicos del ayer, o elementos de sentido y fundamento necesario?

¿Cómo hacer de nuestros campamentos una instancia totalizadora de la experiencia Scout? Realidad actual y propuestas.

Necesidad de apertura a la Comunidad Educativa. ¿Porqué y para qué? implicancias y proyecciones.

Grupo Guía-Scout Marista ¿Realidad basada en la vivencia de la Espiritualidad Apostólica Marista o convención poco llevada a la práctica?

Complementario a los proyectos Educativos del Instituto O’Higgins y de la A.G.S.CH. ¿Qué tipo de hombres y mujeres debería aspirar a formar el grupo Guía -Scout Champagnat?

¿Qué se podría cambiar dentro del Grupo (estructura, organización, políticas, etc) para mejorarlo y hacer un mejor Escultismo?

Aportes

-Te invitamos a colaborar y a participar a ti y a tu unidad. Para hacer un mejor grupo todos contamos con nuestras ideas y compromiso.
Envía tus documentos, ideas, opiniones, pensamientos al siguiente correo electrónico:
rutaquillahue@gmail.com

-El presente documento corresponde al documento base del proyecto Orocoipo y fue elaborado en la primavera del 2003, por los siguientes miembros del Grupo Guía Scout Champagnat;

Pablo Villalobos - Felipe Holloway - Cristóbal Villalobos - Diego Breit -Ignacio Fuenzalida

Defensa de los simbolos en nuestra Ruta

2007-04-30T19:16:00.000-07:00

Cada uno de nosotroso tiene el nombre de un animal,, ¿Pero que significa esto?, ¿Que riquezas hay en ello?, a continuación algunos pensamientos en defensa de las tradiciones, en una época en que lo inmediato , lo que se puede ver y tocar parece ser lo único que existe e importa...

Defensa de la totemización y de los totems Scouts

Quienes atacan al totemismo scout lo hacen creyendo que carece de valor pedagógico y por considerarlo un sectarismo dentro de la organización scout. En primer lugar, para entender al totemismo debemos indagar acerca del valor de los símbolos, ya que las ceremonias totémicas poseen un alto contenido simbólico. Pero...¿por qué usar símbolos abstractos si podemos hablar? En realidad, las palabras generalmente no alcanzan para expresar nuestros sentimientos e ideas sino que nos limitan. Podríamos llenar páginas y páginas tratando de explicar qué es el amor, pero hasta que no percibamos con el corazón a que nos referimos con estas palabras, seguiremos teniendo una idea aproximada pero no exacta de esa acepción. La ciencia empírica confinó el simbolismo exclusivamente a la Religión y el espiritualismo, mientras que la sociedad post-moderna lo identificó con el arte de vender, con la publicidad.
La sociedad materialista cree que los símbolos son meros pasatiempos para que se entretengan los idealistas, los místicos, los esoteristas y los poetas, pero que carecen de valor práctico. En realidad, nuestro subconsciente se maneja con símbolos y éstos encierran un significado interior que nos pueden llevar a descubrir realidades de orden superior. Con todo esto queremos decir que el primer postulado apologético de la tradición totémica es: LOS SÍMBOLOS SON EL LENGUAJE DEL ALMA Y PUEDEN TRANSMITIR SENTIMIENTOS INEXPRESABLES CON PALABRAS.
Hemos afirmado anteriormente que nuestro subconsciente (o inconsciente) es quien interpreta los mensajes de los símbolos. Pues bien, podemos ir más allá aún, ya que muchos autores hablan de un "inconsciente colectivo", es decir un inconsciente de tipo cultural que incluye las creencias, tradiciones y fantasías de los hombres de ayer y hoy. El término fue acuñado por vez primera por el psicólogo Carl Gustav Jung, el más brillante sucesor de Sigmund Freud, quien habló además de los arquetipos, que son formas de conocimiento de tipo intuitivo que se transmiten a través de los cuentos de hadas, la mitología y el simbolismo en general.
Cuando realizamos una ceremonia tradicional nos estamos "sintonizando" de alguna manera con ese inconsciente colectivo, y entonces podemos entrar en contacto con el espíritu de nuestros antecesores. Mientras Jung se refiere al inconsciente colectivo, el biólogo Rupert Sheldrake se ha acercado a la misma idea desde otra óptica, aunque con el mismo espíritu. La teoría de Sheldrake se interesa también por los rituales y las ceremonias, alegando lo siguiente: "Un rasgo general de los rituales consiste en que son intensamente conservadores. Se supone que para que tengan efecto deben realizarse del modo correcto y acostumbrado. En muchas partes del mundo, el lenguaje mismo del ritual es arcaico y preserva la forma tradicional de las palabras, que se considera necesaria para su eficiacia" . "A través de la participación ritual, el pasado se vuelve presente. Los participantes actuales se vinculan a todos los que pasaron antes: con los antepasados, y, en última instancia, con el momento creador primordial que conmemora el ritual". "¿Por qué son tan conservadores los rituales? ¿Y por qué todos los pueblos del mundo creen que a través de las actividades rituales participan en un proceso que los sustrae al tiempo secular ordinario y de algún modo introduce el pasado en el presente? La idea de la resonancia mórfica proporciona una respuesta natural a estas interrogantes. Mediante la resonancia mórfica, el ritual REALMENTE introduce el pasado en el presente.
Los ejecutores presentes del ritual se conectan realmente con los ejecutores del pasado. Cuanto mayor sea la semajanza entre el modo como se ejecuta el ritual hoy y el modo como era ejecutado antes, mayor será la conexión resonante entre los participantes del presente y del pasado". (Extraido de: Sheldrake, Rupert: "El renacimiento de la Naturaleza", Ed. Paidós, 1994). Con lo dicho, podemos agregar otro postulado apologético al Totemismo Scout: LAS EXPERIENCIAS DEL PASADO SOBREVIVEN EN OTROS PLANOS Y ES POSIBLE "SINTONIZARSE" CON ELLAS. Pero...más allá de que realmente sea posible conectarnos con el pasado...¿es útil para los muchachos el totemismo? Sí, ya que introduce un elemento importantísimo a nuestra tarea de educador: LA MAGIA. ¿Qué sería del escultismo sin la magia, sin la fantasía, sin esa conexión mística con otras realidades? Una verdadera tribu posee elementos mágicos, atractivos. No es una reunión de dinosaurios conservadores. Es una invitación a vivir la Hermandad. En sus reuniones el amor siempre está presente. No es una secta scout, como muchos teóricos han sugerido, sino un grupo fraternal.

Paso a Ruta

2007-04-24T01:42:00.000-07:00

Se fueron unos, llegaron otros, el ciclo se repite nuevamente en el "campamento del flow". Este año sin embargo representa un hito histórico: La ruta es ya oficialmente mixta, con la primera integrante femenina de la comunidad.
La ceremonia se desarrolló sin contratiempos (excepto por las típicas dificultades surgidas de las ansias piromaníacas de Egidio), y en general estuvo bastante emotiva, digna del momento. Lleegaron algunos viejos cracks, como el Charli (que puro la vendió, y no pagó el asado), el negro y un amigo del nacho que no me acuerdo el nombre.
Al final de todo: el manso asado... Gracias a las cantidades exorbitantes de dineros que juntamos este año el asado incluyó incluso vegetales. Las estadísticas: 13 kilos de Carne, 3 kilos de Longanizas, 2 kilos de Pan, 27 litros de bebida, 6 litros de jugo, medio kilo de espinacas.... nada más que decir.
Finalmente, la clásica pichanga, que terminó como debía terminar: una aplastante victoria de la vieja contra la nueva escuela.

Habemus Blog

2007-04-24T00:55:00.000-07:00

En un último intento desesperado por utilizar la internet como punto de encuentro y comunicación de la ruta, se ha creado el blog de la ruta quillahue, con la esperanza de que a través de este se comuniquen las noticias y los sucesos más importantes de nuestra vida como comunidad de pioneros y caminantes.